Frères et sœurs, réjouissez-vous ! Demain, le Ramadân…

Les conditions d'acceptation de l'attestation "Lâ ilâha illa Allâh" (Nul de divinité à part Dieu)

1 – La connaissance (de son sens) qui s'oppose à l'ignorance.
2 – La certitude qui s'oppose au doute.
3 – L'exclusivité du culte (pour ALLah) qui s'oppose au polythéisme.
4 – La sincérité qui s'oppose au mensonge.
5 – L'amour (d'ALLah) qui s'oppose à la haine.
6 – La soumission (fidélité) qui s'oppose à la rébellion (abandon).
7 – L'acceptation qui s'oppose au rejet.
8 – Le rejet de tout ce qui est adoré en dehors d'ALLah.

[Ibn Bâz : Ad-dourûs al-mouhimmah]

Ramadân

Question : Y a-t-il des choses (umûr) spéciales (khâssah) [et] autorisées (machrû’ah) par lesquelles le musulman se doit d’accueillir [le mois de] Ramadân ?

 

Réponse du Noble Chaykh ‘Abdu-l’Azîz Ibn ‘Abd-Allâh Ibn Bâz – rahimahu-llâh - :

 

Le mois de Ramadân, est le meilleur des mois car Allâh - Gloire à Lui et élevé soit-Il – l’a spécifié parce qu’Il a rendu [le] jeûne [au cours de ce dernier] une prescription (obligation/ farîdah) [pour les croyants] et [a fait de lui, le] quatrième pilier (rukn) de l’Islâm [de même] qu’Il a légiféré aux musulmans l’accomplissement [des prières] durant ses nuits [et] comme l’a dit le Prophète – Prière et Salut d’Allâh sur lui - :
 
« L’Islâm est bâti sur cinq [piliers] : l’attestation qu’il n’y a de divinité à part Allâh et que Muhammad est l’Envoyé d’Allâh, l’accomplissement de la prière, l’acquittement de la zakâh, le jeûne du mois de Ramadân et le pèlerinage à la Maison d’Allâh. Rapporté par Al-Bukhârî 8 et Muslim 16.
 
Et il dit – Prière et Salut d’Allâh sur lui - :
 
« Celui qui prie Ramadân avec foi (îmân) et espérance [de la récompense] (ihtisâb), [Allâh] lui pardonnera ce qu’il a commis comme péchés passés. » Rapporté par Al-Bukhârî 2014 et Muslim 760.

Je ne connais pas quelque chose de particulier [à accomplir] pour l’accueil (istiqbâl) de Ramadân à part que le musulman se doit de l’accueillir par la joie (farah), la gaieté (surûr), la réjouissance (ightibât). [Aussi,] il remerciera Allâh pour lui avoir permis d’atteindre [encore une fois] Ramadân, pour lui avoir accordé la Réussite et l’avoir rendu parmi les vivants concourants aux bonnes actions. L’arrivée (bulûgh) à Ramadân est un énorme bienfait (ni’mah) d’Allâh et c’est pour cela que le Prophète – Prière et Salut d’Allâh sur lui - annonçait à Ses Compagnons l’avènement (qudûm) de Ramadân en indiquant ses mérites (fadâ il) et ce qu’Allâh y a préparé pour les jeûneurs et les prieurs comme grande rétribution (thawâb).

Et il est légiféré au musulman d’accueillir ce noble mois par le repentir sincère (tawbatu-nnasûh), la préparation (isti’dâd) au jeûne (Par exemple lire des ahâdîth et des fatâwâ sur le jeûne du mois de Ramadân afin de dissiper son ignorance.), à la prière avec une bonne intention (niyyatun sâlihah) et une volonté sincère (‘azîmatun sâdiqah).

Source: islam-al-haqq
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Traduction : L’équipe MUKHLISÛN

Lien de la fatwah : http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=fatawa&id=395#_ftnref2 -

Paru dans la revue : « Ad-Da’wah » numéro 1284 daté du 5/09/1411 H.. et voir aussi : « Rassemblement de fatâwâ et d’articles divers » , tome XV.

Lien de l’article : http://mukhlisun.over-blog.com/article-12044723.html